Al-Aqsa dalam Bahaya

Yayasan Antarabangsa Al-Quds (Muʼassasat al-Quds al-Duwalīyyah) memberi amaran tentang peningkatan dasar pendudukan Israel yang bertujuan memperketat sekatan maklumat terhadap apa yang berlaku di dalam Masjid Al-Aqsa al-Mubarak. Ia menganggap bahawa pelumpuhan keupayaan Wakaf Islam di Baitulmaqdis untuk menyampaikan gambaran pencerobohan dan pelanggaran kepada umat Arab dan Islam serta dunia, adalah sebahagian daripada usaha yang lebih luas untuk mengosongkan peranannya dan menyediakan jalan untuk memansuhkan peranannya.

Yayasan itu, dalam satu kenyataan akhbar yang dikeluarkannya, menunjukkan bahawa hari pertama musim pencerobohan panjang terhadap Masjid Al-Aqsa, iaitu pada Ahad 13 September lalu, menyaksikan pencerobohan seramai 593 orang pendatang haram (settler) ke dalam masjid, pada hari yang biasanya mereka cuba untuk mengadakan ritual Yahudi, terutamanya meniup sangkakala (shofar). Gambaran dari dalam masjid pula langsung tidak kelihatan, yang menurut penilaiannya mendedahkan betapa besarnya kelemahan Arab dan Islam untuk mengetahui serta mendokumentasikan apa yang berlaku di Al-Aqsa, apatah lagi menyediakan perlindungan dan pembelaan untuknya.

Yayasan Antarabangsa Al-Quds berkata bahawa keadaan kelemahan semasa ini adalah akibat daripada dasar sekatan maklumat menyeluruh yang dipaksakan oleh pendudukan secara berperingkat. Pada peringkat awalnya, ia menyasarkan penjaga-penjaga Masjid Al-Aqsa melalui pengusiran, penahanan dan perobohan rumah, di samping melemahkan keupayaan mereka untuk menjalankan peranan menyampaikan apa yang berlaku di dalam masjid kepada pendapat umum.

Dalam konteks ini, yayasan itu menyoroti pekeliling yang dikeluarkan oleh Pengarah Wakaf Baitulmaqdis pada 28 Julai 2020, yang melarang pengarah dan kakitangan Wakaf daripada memberi kenyataan dan penerbitan media kecuali setelah mendapat persetujuannya. Ia menganggap bahawa pendekatan ini melemahkan salah satu fungsi asas Wakaf, iaitu melindungi gambaran Al-Aqsa dan mengekalkan apa yang dihadapinya sentiasa hadir di hadapan umat Arab dan Islam.

Ia menegaskan bahawa pendiriannya terhadap pendekatan ini sudah jelas sejak ia dikeluarkan, kerana ia pernah menolaknya dan menyeru Wakaf, melalui surat dan kenyataan berturut-turut, supaya menarik baliknya, memandangkan pengekangan peranan media Wakaf tidak mengurangkan bahaya Israel, malah melemahkan kedudukannya dalam menghadapi usaha yang bertujuan membatalkan kewujudan dan peranannya di Masjid Al-Aqsa.

Sejak pendudukan mula, pada tahun 2023, melarang para murabitin (penjaga Al-Aqsa) dan jemaah daripada berada di laluan penceroboh semasa pencerobohan mereka, peluang dokumentasi langsung dari dalam masjid juga merosot, walaupun sebahagian jemaah pada tempoh sebelumnya mampu melepasi langkah-langkah tersebut dan menyampaikan sebahagian gambaran ke luar.

Namun, perang pembunuhan beramai-ramai yang dilancarkan pendudukan ke atas Jalur Gaza serta ugutan dan langkah keselamatan ketat yang menyertainya, di samping perluasan dasar pengusiran dari Masjid Al-Aqsa dan pengetatan kepungan di pintu-pintunya serta penyebaran sekatan jalan dan rondaan di sekeliling dan di dalamnya, telah menyumbang kepada pengurangan keupayaan rakyat Palestin untuk menyampaikan apa yang berlaku di masjid, sehingga sampai kepada keadaan sekatan maklumat semasa.

𝗣𝗹𝗮𝘁𝗳𝗼𝗿𝗺 𝗕𝗮𝗶𝘁𝘂𝗹𝗺𝗮𝗾𝗱𝗶𝘀 𝗧𝘂𝗿𝘂𝘁 𝗠𝗲𝗻𝗷𝗮𝗱𝗶 𝗦𝗮𝘀𝗮𝗿𝗮𝗻 𝗦𝗲𝗸𝗮𝘁𝗮𝗻 𝗠𝗮𝗸𝗹𝘂𝗺𝗮𝘁
Menurut Yayasan Antarabangsa Al-Quds, perjalanan sekatan maklumat ini mencapai kemuncaknya apabila pendudukan mengharamkan platform media Baitulmaqdis yang merupakan suara terakhir yang tinggal bagi Masjid Al-Aqsa dan kota Baitulmaqdis. Langkah ini datang dalam konteks persiapan untuk menutup masjid serentak dengan pencerobohan Israel dan Amerika ke atas Iran.

Ia menambah bahawa penutupan itu berlangsung selama 40 hari, yang melumpuhkan, secara tidak pernah berlaku sebelum ini, keupayaan mana-mana pihak Palestin, Arab atau Islam untuk mendokumentasikan pencerobohan dan pelanggaran yang disaksikan oleh Masjid Al-Aqsa, dan membenarkan pendatang haram, walaupun secara sementara, memonopoli gambaran dari dalam masjid melalui apa yang mereka terbitkan di platform mereka sendiri.

Yayasan itu berpendapat bahawa ketiadaan gambaran tidak bermakna ketiadaan pencerobohan, malah mendedahkan kejayaan pendudukan membina satu sistem berperingkat yang menghalang gambaran apa yang berlaku di Al-Aqsa daripada sampai ke luar, dan mengehadkan keupayaan pihak Palestin, Arab dan Islam untuk mendedahkan pelanggaran dan menangkis percubaan memaksakan realiti baru di masjid.

𝗝𝗼𝗿𝗱𝗮𝗻 𝗗𝗶𝘁𝘂𝗻𝘁𝘂𝘁 𝗠𝗲𝗹𝗶𝗻𝗱𝘂𝗻𝗴𝗶 𝗣𝗲𝗿𝗮𝗻𝗮𝗻𝗻𝘆𝗮 𝗱𝗶 𝗔𝗹-𝗔𝗾𝘀𝗮
Dalam menghadapi perjalanan ini, Yayasan Antarabangsa Al-Quds menujukan tuntutan langsung kepada Jordan rasmi mengenai keperluan mengubah pendekatan berhadapan dengan bahaya yang semakin meningkat terhadap peranan Wakaf Islam di Baitulmaqdis, dan berusaha melindungi peranannya dalam menjaga Masjid Al-Aqsa serta tempat-tempat suci Islam dan Kristian di kota itu.

Yayasan itu menegaskan bahawa pelumpuhan sistematik oleh pendudukan terhadap fungsi-fungsi Wakaf, termasuk fungsi utamanya dalam menyampaikan gambaran apa yang berlaku di Al-Aqsa kepada umat Arab dan Islam serta dunia, bukan sekadar menyasarkan fungsi media, malah termasuk dalam usaha mengosongkan kewujudan Wakaf daripada maknanya, melemahkan kesahihan peranannya, dan menyediakan jalan untuk cubaan membatalkannya serta memaksakan pentadbiran Israel ke atas masjid.

Ia memberi amaran bahawa penerusan berhadapan dengan langkah-langkah ini dengan pendekatan yang sama seperti yang diikuti sepanjang tahun-tahun lalu boleh membenarkan pendudukan terus mengurangkan ruang kerja Wakaf secara berperingkat, sehingga memaksakan realiti yang menjadikan kewujudannya sekadar formaliti dan melemahkan keupayaannya menjalankan peranan sejarah dan perundangannya di Masjid Al-Aqsa.

Yayasan itu menyeru Jordan rasmi supaya bertindak dengan lebih berkesan untuk melindungi peranan ini, sambil menganggap bahawa bahaya tidak lagi terhad kepada pencabulan kesucian masjid atau penyempitan ke atas jemaah, malah kini menyasarkan secara langsung pihak yang bertanggungjawab menjaga tempat-tempat suci dan memelihara identiti Islamnya.

𝗔𝗹-𝗔𝗾𝘀𝗮 𝗕𝗲𝗿𝗵𝗮𝗱𝗮𝗽𝗮𝗻 𝗱𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗗𝗮𝘀𝗮𝗿 𝗡𝗼𝗿𝗺𝗮𝗹𝗶𝘀𝗮𝘀𝗶 𝗧𝗲𝗿𝗵𝗮𝗱𝗮𝗽 𝗞𝗲𝗽𝘂𝗻𝗴𝗮𝗻
Pada masa yang sama, Yayasan Antarabangsa Al-Quds menyeru kepada para murabitin serta penduduk Baitulmaqdis dan kawasan pedalaman Palestin yang diduduki pada tahun 1948, menyeru mereka yang berkemampuan supaya pergi ke Masjid Al-Aqsa dan bersolat di ambang pintunya sekiranya pendudukan menghalang mereka daripada memasukinya, dan supaya tidak berdiam diri terhadap apa yang cuba dipaksakan berupa hari-hari larangan dan kepungan sepanjang musim pencerobohan.

Ia menegaskan bahawa menormalisasikan langkah-larangan dan kepungan dalam kesedaran umum, serta menganggapnya sebagai perkara biasa sepanjang perayaan Yahudi, akan memberikan pendudukan ruang lebih luas untuk memaksakan sekatan baru ke atas akses ke masjid. Ia menyeru para murabitin supaya terus menyampaikan gambaran dari Al-Aqsa dan sekitarnya dengan segala cara yang mungkin.

Dari segi media, yayasan itu menuntut media Palestin, Arab dan Islam serta para pengamal media dan aktivis supaya melancarkan kempen meluas yang meletakkan Masjid Al-Aqsa di pusat perhatian, terutamanya sepanjang musim pencerobohan semasa yang berlanjutan sehingga Sabtu 3 Oktober 2026.

Ia menegaskan bahawa apa yang dituntut bukan sekadar meliputi pencerobohan ketika ia berlaku, malah mengekalkan Masjid Al-Aqsa dan bahaya yang mengancamnya di barisan hadapan kesedaran Arab dan Islam, serta menumpukan perhatian kepada pelanggaran dan percubaan mengubah realitinya, yang akan menyumbang kepada menggerakkan usaha dan tenaga di sekelilingnya serta memecahkan kepungan dan sekatan maklumat yang dikenakan ke atasnya dan ke atas para murabitinnya.

Yayasan Antarabangsa Al-Quds sekali lagi menegaskan bahawa perlindungan Al-Aqsa memerlukan berhadapan dengan perjalanan berperingkat yang melaluinya pendudukan berusaha menghilangkan gambaran, melemahkan peranan Wakaf dan menormalisasikan kepungan serta pencerobohan. Ia menyeru kepada tindakan rasmi Jordan yang melindungi peranannya dalam menjaga masjid, dan kepada kehadiran Palestin serta media Arab dan Islam yang lebih berkesan dalam menghadapi percubaan memaksakan realiti baru ke atas Al-Aqsa.